Le texte ci-après est un entretien effectué par DETBN UGB avec Cheikh Baye Touti Niass en 2015

Qui est Baye Touty et quel est son cursus ?

Baye Touti:

Alhamdoulilah, je vous remercie d’abord pour le choix porté sur moi si on sait qu’il y’a une centaine d’érudits à Médina Baye.

Cela témoigne de la considération que vous avez à mon égard. Je m’appelle Cheikh Ibrahim Mahmoud Niass plus connu sous le nom de Baye Touty.

Comme tout enfant à Médina Baye j’ai fréquenté l’école coranique avant d’entrer à l’école française. Permettez moi de vous dire que j’étais un enfant trop turbulent.

J’ai eu mon CFEE à Gapakh. Mes parents, voyant que j’étais turbulent m’ont amené là-bas. Aussi, je vous raconte une anecdote car étant tout petit, ma mère nous amenait mon frère et moi chez Baye Niass pour y recueillir des prières mais je refusais toujours de tendre mes bras envers lui, ce qui, selon ma mère est du fait de l’école française.

J’ai fait de la mécanique pour pouvoir subvenir aux besoins de ma mère car j’ai perdu mon père à l’âge de 2 ans. C’est surtout Nazirou Niass qui s’est donné corps et âme pour que je puisse percer à l’école. C’est ainsi que, une fois en classe de CM1, j’ai fait l’examen de CFEE comme candidat libre et je l’ai réussi.

Cela a coïncidé avec un évènement important car on avait offert à Baye Niass 10 bourses d’étude pour l’Egypte et 24 pour le Maroc. Mais à ma grande surprise, je n’en ai pas reçu, ce qui m’a fait énormément mal et m’a poussé à économiser pour pouvoir sortir du pays une fois que j’aurai atteint la somme de 25 000f. C’est Cheikh Awa Diagne qui m’a offert un billet pour que je parte au Nigéria et de là j’ai migré vers l’Egypte où j’ai eu tous les problèmes du monde car je suis resté une semaine sans avoir un endroit où loger.

Une fois en Egypte, je suis passé par des concours pour pouvoir entrer dans une école, ce que j’ai réussi avec brio pour passer en classe de Seconde. Cependant, beaucoup de personnes doutaient de mon niveau mais je travaillais de 8h du matin à 8h du soir. J’ai décroché mon Bac haut la main malgré une année scolaire très difficile car j’ai raté beaucoup de cours.

C’est avant d’entamer ma 4ème année à l’Université que j’ai arrêté mes études car j’avais des problèmes financiers ici au Sénégal où j’étais venu passer mes vacances. J’ai officié à l’école de Nazirou Niass à Kaolack pendant 5ans en lui demandant surtout de ne pas me verser un salaire histoire de lui rendre la monnaie de la pièce ; d’ailleurs j’ai même pris la place de ma femme maladive. J’ai beaucoup contribué au développement de cette école avec des sorties pédagogiques dans des tribunaux ou encore à Gorée et le tout bénévolement.

Après cela je participais à des joutes oratoires. Ce qui a poussé le fils de Baye, El Hadj Abdoulaye qui m’a exhorté à me pencher sur les livres ; 2 semaines après, j’animais ma première conférence en Italie devant Ousseynou Niass et surtout le Khalif de Cheikh Ibrahim (Elhadj Abdoulaye Niass).

Baye de son coté m’appelait « Serigne bi » et mon grand frère « Elhadj ». Donc ma relation avec Baye a débuté avec mon père ; récemment, nous avons sorti une lettre mémorable écrite par mon père à Baye où il lui donnait des recommandations pour sa famille et lui demander de prendre soin de celle-ci. Ce que Baye a rempli de fort belle manière car outre moi, il s’est bien occupé de mon grand frère Mor Asta qu’il a envoyé en internat et l’a nommé comme secrétaire particulier d’Elhadj Abdoulaye. J’ai grandi sous la houlette de Baye même si, du fait de mon jeune âge, je n’ai pas beaucoup profité de ses enseignements. Il nous offrait des moutons à chaque fête de Tabaski après la disparition de mon père.

Justement, quelle est votre relation avec Baye Niass et sa famille ?

Baye Touty : Moi je ne connais que Medina Baye, les rares fois où je suis sorti d’ici, c’est pour les besoins de mes voyages. Je suis né ici et mon père et Baye Niass sont de même père et de même mère. Ayant vu que Baye avait quelque chose de spécial, mon père a fait acte d’allégeance auprès de lui bien qu’il fut son ainé de 6 ans ; c’est depuis l’école coranique où il l’appelait « Serigne bi ». C’est Baye qui baptisait tous les fils de mon père ; j’ai eu la chance, à ma naissance de me faire baptiser par lui et surtout il m’a donné son nom. Mais il y’a un antécédent à tout cette histoire : ma mère a eu 10 enfants qui sont tous morts, c’est mon frère qui est le onzième et moi le douzième c’est pour cela que ma mère m’appelait toujours « mon douzième ».

Quelle lecture faites vous sur la situation actuelle du monde avec Boko Haram, l’Etat Islamique ou encore la guerre au Yémen ?

Baye Touty : Vous savez, les musulmans doivent comprendre qu’on ne décrète pas l’Etat Islamique ; c’est une culture qui doit être accompagnée de bonnes habitudes telles que le Prophète le recommandait. Si une telle attitude était adoptée, on se retrouverait aujourd’hui avec 90 pour cent de musulmans dans le monde. Cependant, du fait des querelles internes, et de nos mauvais comportements on semble retourner en arrière. Cependant, il faut savoir que ces guerres de position ont commencé à la fin du 4e et 5e Califat.

En effet, il faut savoir que dès son accession au 3e Califat, Seydina Ousmane qui était trop sensible et près de ses proches leur avait confié des taches de haute responsabilité. Si certains s’acquittaient convenablement de leur travail, d’autres par contre, faisaient du n’importe quoi. Ce qui a réveillé des contestations chez les musulmans qui demandèrent à Ousmane de révoquer ces brebis galeuses, ce que ce dernier a refusé et il en a fait les frais car il a été tué. Le problème de l’Irak est du fait qu’ils ont versé le sang d’un petit-fils du Prophète.

Seydina Aline qui a succédé à Ousmane a vécu toutes sortes de pression et a même mené des guerres. La violence a toujours trouvé sa place dans la religion musulmane, les guerres y ont longtemps fait légion. Aussi, il faut noter le caractère sournois des grandes puissances qui ne cessent de piller les ressources des pays disposant de matières premières. Ils ont fait naitre la notion de terrorisme pour le mettre sur le dos des musulmans. Plusieurs chefs d’Etat musulmans en ont fait les frais comme Khadafy ou encore Saddam Hussein. Ceux qui se réclament de Boko Haram ne connaissent rien des préceptes de l’Islam, ils ne peuvent même pas faire leurs ablutions ni rectifier les erreurs commises durant la prière.

Ils font tout pour jeter l’opprobre sur les musulmans. Pour freiner cela, il faut convoquer les écrits de Baye ; en fait dans son œuvre Jawahirou Rassahil, il avait adressé une lettre aux Moukhadams vivant au Nigéria lors de la guerre de Biafra en leur disant ceci : « Stopper cette guerre est la meilleure solution car la guerre n’est pas bonne ; utilisez toutes vos armes afin d’y mettre un terme et la meilleure de celles-ci est surtout les prières ».

Il a en fait de même lors de la guerre entre Israël et Egypte quand Gamal Abdel Nasser a voulu démissionner de la présidence pour rejoindre l’armée. Il s’adressa au Président égyptien en ces termes : « Tu as perdu une bataille mais pas la guerre ; ne retires aucuns de tes généraux, fais leur confiance et je te jure que l’Egypte sortira vainqueur de cette guerre ».

Et vous avez vu que c’est l’Egypte qui a remporté cette guerre grâce à Anouar El Sadate. Pour mettre fin à ces problèmes, il faut revisiter les valeurs de l’Islam et contribuer au retour en force des musulmans dans le monde. En ce qui concerne l’envoi des soldats au Yémen, ce n’est pas un problème selon moi, mais il faut savoir que les soldats sénégalais ont toujours été envoyés dans le monde. Le Président a signé un pacte qu’il faut respecter, il faut juste prier pour que nos soldats nous reviennent indemnes. Tous ceux qui disent que nos soldats ne doivent pas y aller sont de mauvaise foi, ce sont des politiciens insensés et qui veulent critiquer la gestion du Président Macky Sall. C’est mon point de vue.

Vos relations avec les étudiants, surtout avec ceux de l’Université de Saint-Louis ?

Baye Touty : Les étudiants constituent l’avenir du pays, c’est eux qui, dans un futur proche dirigeront le pays ; ainsi, j’ai pitié d’eux quand je vois le fardeau qu’il porte et ce qui les attend ; je les envie car je sais qu’ils ont les moyens de faire avancer le pays s’ils le veulent ; je veux faire partie de leur vie en leur apportant mon expérience pour avoir été à l’Université. Dieu a fait que j’entretiens des relations étroites avec tous les étudiants mais particulièrement ceux qui sont des Talibés de Baye. Ce qui explique cela, c’est parce que j’ai longtemps animé leur conférence comme au Lycée Lamine Gueye, Limamou Laye, Lycée de Gandiaye, Linguère…

Donc c’est une relation qui date du Lycée et qui aboutit à l’Université. D’ailleurs j’ai même passé une nuit à l’UGB et même à l’UCAD en me conformant à leurs conditions de vie. Je leur conseille juste d’éviter les grèves, de se concentrer sur leurs études et percer dans les études. Le nom donné à l’Université Elhadj Ibrahima Niass de Kaolack par Macky Sall montre qu’il a de la considération pour les étudiants Talibés de Baye. Je vous exhorte et vous félicite pour ce journal car l’Islam a besoin des gens comme vous.

Le mot de la fin ?

Baye Touty : Je vous conseille de retourner aux enseignements de Cheikh Ibrahim car comme il le disait : « L’avenir de toute nation est entre les mains des jeunes, mais pas n’importe quel jeune ; mais des jeunes disciplinés et imbus de bonnes valeurs ». N’ayez pas de complexe face à quelqu’un, respectez votre prochain comme le faisait votre marabout.

Wassalam !

Interview réalisée par Mouhamed Diankha et Amadou Gueye

Traduite par Abdoulaye Diop

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La Fayda Tidjaniya et toute la communauté islamique pleurent la perte d’une de leurs étoiles les plus scintillantes. Le rappel à Dieu de Cheikh Mouhamadoul Macky Ibrahima Niass, survenu le mardi 31 août 2026 au Maroc à l’âge de 83 ans, laisse un vide immense dans les cœurs. Fils de l’illustre Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niass (Baye Niass), il a consacré sa vie à l’enseignement, à la piété et à la perpétuation du riche héritage spirituel de sa lignée.

Un héritier légitime de la source de Kaolack

Né en 1943 au sein de la cité religieuse de Médina Baye à Kaolack, Cheikh Mouhamadoul Macky Niass a grandi sous l’ombre bienveillante et rigoureuse de son père, Mawlana Cheikh Ibrahim Niass. Dès son plus jeune âge, il s’est distingué par sa discipline et sa soif de savoir. C’est sous la dictée et la supervision directe de son père qu’il mémorise le Saint Coran, posant ainsi les bases d’une érudition qui allait rayonner bien au-delà des frontières du Sénégal.

Pour parfaire sa formation intellectuelle et théologique, son parcours le mène d’abord en Mauritanie, terre de grande tradition lettrée, avant de rejoindre les bancs de la prestigieuse Université islamique Al-Azhar au Caire, en Égypte. En 1976, il y obtient ses diplômes supérieurs, consolidant sa maîtrise de la langue arabe, de la jurisprudence islamique et des sciences du Hadith.

Trente ans au service de l’éducation : Un instituteur dans l’âme

De retour au Sénégal, Cheikh Mouhamadoul Macky Niass fait un choix noble et humble : celui de transmettre le savoir aux jeunes générations à travers le système éducatif formel. Pendant trois décennies, il exerce comme professeur de langue arabe dans les collèges d’enseignement moyen (CEM) de la commune de Kaolack.

Loin de se limiter à son statut de guide religieux de sang royal, il arpente quotidiennement les salles de classe, éduquant des milliers d’élèves avec patience, rigueur et une générosité d’esprit remarquable. Pour lui, l’enseignement était un sacerdoce, une extension directe de la mission de transmission islamique. Il n’a pris sa retraite administrative que pour se consacrer entièrement à l’appel de la foi.

La voix nostalgique du Gamou international de Médina Baye

Pour les millions de disciples de la Fayda Tidjaniya à travers le monde, Cheikh Mouhamadoul Macky Niass restera à jamais associé aux célébrations du Maouloud (Mawlid). Lors des grands rassemblements de Médina Baye, ses causeries religieuses et ses prêches sur la vie et l’œuvre du Prophète Mouhammad (PSL) étaient des moments suspendus.

Ce qui frappait profondément les fidèles, au-delà de la pertinence de ses analyses théologiques, c’était son intonation vocale. Cheikh Macky possédait cette voix caractéristique, vibrante et mélodieuse, qui rappelait de manière saisissante celle de son père, Baye Niass. Entendre Cheikh Macky parler, c’était, pour beaucoup, replonger dans l’âge d’or de la Fayda et ressentir la présence spirituelle du fondateur de Médina Baye.

Une disparition qui unit les cœurs dans le recueillement

Frère cadet de l’actuel Khalife général de Médina Baye, Cheikh Mouhamadou Mahi Ibrahima Niass, Cheikh Macky a tiré sa révérence à la suite d’une maladie, alors qu’il séjournait au Maroc pour des raisons médicales. Sa disparition suscite une vague d’émotion nationale et internationale, touchant aussi bien les autorités temporelles que spirituelles.

Son inhumation, prévue le vendredi 4 septembre 2026 à 15 heures à Médina Baye, s’annonce comme un moment de communion intense. Les fidèles s’y rassemblent non pas seulement pour pleurer sa perte, mais pour célébrer une vie de dévotion, d’humilité et de service rendu à l’Islam.

Cheikh Mouhamadoul Macky Ibrahima Niass s’en va, mais son héritage, ses enseignements et l’écho de sa voix singulière continueront de résonner à Médina Baye et partout où bat le cœur de la Tidjaniya. Que l’Eternel l’accueille dans Son paradis le plus élevé, auprès de son illustre père et du Maître des créatures (PSL).

@baye-niass-rek

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SHĀYKH IBRÂHÎM NIASS

Kam khalîline qad jafânî

Li kharâmî wa ramânî

J’ai eu beaucoup d’amis qui m’ont tourné le dos.

Et mont jeté à cause de mon amour pour le Prophète (PSL)

Ruba sinewîne kuntu arjû

Wasslahu suma jafânî

J’ai des frères de sang

Qui mont tourné le dos alors que je croyais pouvoir compter sur eux

Wa nahânî wa lahânî

Wa chajânî wa nafânî

J’ai été excommunié, empêché d’agir

Interdit de parler, chassé de chez moi

Layssa lil yawma khalîlu hayru mâ minka atâni

Aujourd’hui, je n’ai plus d’amis Excepté celui qui me vient du Prophète (PSL)

Khayra hâzâ qad khalânî

Hâzilane lî kulla ânî

Tous me détestent sauf celui là

Ils veulent m’empêcher de parler de la Faydu mais ce sera en vain

Mâ zakhu jildî jihârane

Akhrujûnî mine makâni

En plus ils me violentent

Me chassent de la maison familiale

Dûna zanbine khayra ânî Hubu Tâha fi janânî

Je n’ai pas été chassé parce que j’ai pêché Mais uniquement à cause de mon amour pour le prophète

Wa arânî lasstu alfû Tâ ibane mâra lawânî

Tu ne verras pas aussi longtemps que cela puisse être Me repentir devant eux car je ne suis pas fautif

Wa arâ law mâ zaqûni Bi mawâli hunduwânî

Même si tu voyais me faire dépecer Avec un sabre

Lam yanâlu mâ arâdû Qadmalâ zâ wa kafânî

Ils n’auraient pas eu gain de cause Car la faydhu est lancée, (vaille que vaille)

SÂRIMAN

source: @alhibrahimyatvtelegram

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Il est des êtres dont la vie ressemble à un verset, et dont le souffle traverse les époques. Le professeur Ibrahima Mahmoud Diop, connu de tous sous le nom de Barham, fut de ceux-là. Né en 1932, élevé dès l’enfance dans l’ombre lumineuse de Cheikh al-Islam Ibrahima Niasse, il incarna jusqu’à son rappel à Dieu en 2014 au Maroc, la fidélité absolue au savoir et au service.

Dès l’âge de cinq ans, il rejoignit l’école de Baye Niass, son maître et homonyme. Très tôt, il se distingua par une mémoire prodigieuse et une intelligence vive, au point que Baye disait de lui : « Voici l’un de ceux qui m’ont donné leur enfance entière ». À ses côtés, il fut disciple, secrétaire, compagnon de route et confident. Comme Ibn ‘Abbâs auprès du Prophète (saws), Barham devint pour la Fayda tidjane une référence incontournable, une source intarissable de science et de guidance.

Secrétaire particulier du maître de Kaolack de 1951 à 1975, il l’accompagna dans ses périples en Afrique, en Asie, en Europe, jusqu’en Chine. Baye lui faisait une confiance telle qu’il le déléguait pour parler au nom de la Fayda devant les grands savants. Un jour, dans une lettre d’ordination, il lui écrivit : « Où que tu sois, tu es notre honneur. Reste ainsi… »

Mais Oustaz Barham n’était pas seulement le confident d’un saint ; il fut aussi le professeur des professeurs, un infatigable pédagogue dont la voix résonnait aussi bien dans les villages reculés du Sénégal que devant les souverains. Ses conférences, ses cours inauguraux, ses exégèses demeurent un océan de savoir où s’abreuvent encore des générations entières. Enseigner, pour lui, n’était pas un métier : c’était une vocation, une adoration.

À Rabat, lors des prestigieuses Dourouss Hassaniyya du Ramadan, il fut le seul Sénégalais appelé à donner des cours magistraux devant le roi Hassan II, puis Mohammed VI, et une assemblée d’érudits. Là encore, son éloquence et sa profondeur imposaient le respect. De ses interventions naquirent des institutions comme la Rabita des Oulémas du Maroc et du Sénégal, preuve de son rôle dans le rapprochement spirituel et scientifique entre les nations.

Il parlait l’arabe, le français et l’anglais avec la même aisance, tout en rappelant avec humilité : « Je n’ai fréquenté aucune école. Mon unique université, c’est celle de Baye Niasse ». De Londres à Accra, de Paris à New York, son verbe traversait les frontières, portant haut l’étendard de l’islam et de la Tijaniyya.

Auteur de plusieurs ouvrages, fondateur et dirigeant d’institutions islamiques, président de la Jamhiyatu Ansarud-Dîn, il fut reconnu comme le creuset du savoir. Pourtant, il demeurait d’une modestie désarmante, préférant se définir comme « un simple enseignant », alors que les siens voyaient en lui un pôle de lumière.

Le 24 juin 2014, à Rabat, il s’éteignit discrètement, comme s’éteint une lampe après avoir éclairé toute une génération. Mais son héritage, immense, continue de guider. Ses leçons demeurent, comme il l’avait prédit : « Mes conférences, mes écrits, mes discours, ce sont mes œuvres. »

Ainsi, Barham Diop n’a pas seulement vécu pour apprendre et enseigner : il a vécu pour transmettre la lumière, cette lumière que Baye Niass avait allumée en lui, et qu’il fit rayonner à travers le monde.

Source: rts.sn

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Le Premier ministre du Sénégal Ousmane Sonko, accompagné d’une forte délégation, s’est rendu ce samedi à Médina Baye pour une visite de courtoisie auprès du khalife Cheikh Mouhamadoul Mahi Ibrahim Niass, en prélude de la célébration du Mawlid.

« Nous sommes venus apporter un message de salutations et de ziar du président Bassirou Diomaye Faye. Mais aussi solliciter, avec optimisme, vos prières pour réussir dans notre mission à la tête du pays. Vous êtes ici pour nous tous, pouvoir comme opposition… », a déclaré le chef du gouvernement.

Le Premier Ministre a par ailleurs exposé au khalife la situation nationale, notamment celle des finances publiques : « Le pays à été longtemps plombé par une gouvernance qui ne met pas en avant l’intérêt du Sénégal.

Mais aussi une gestion des ressources qui ne profitent pas aux Sénégalais. Des priorités comme l’agriculture, l’élevage, l’industrie, sont laissées en rade. S’y ajoute la dette publique que nous avons héritée et qui est aujourd’hui estimée à 118% du PIB« .

Selon lui, ce rappel, ce n’est pour se lamenter, car ils ont été élus pour apporter des solutions. « Mais c’est juste pour faire savoir que nous avons un défi national à relever pour le paiement de la dette et le redressement économique du pays. », a expliqué le Premier ministre.

Source: ansaarudine.sn

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Mawlid International de Médina Baye : la Jamhiyatu Ansarud Dîn Sénégal reçue par le Maire de Kaolack

Kaolack, 4 juillet 2025 – Dans le cadre des préparatifs du Mawlid International de Médina Baye édition 2025, une délégation de la Jamhiyatu Ansarud Dîn Sénégal (JADS), conduite par Cheikh Sirajidine Ibrahima Niass, accompagnée de El Hadj Kébé (Secrétaire Général), Cheikh Ahmed Tidiane Gaye (Directeur de Cabinet du Président), et Cheikh Barham Thiam (Chef de Cabinet)Monsieur Abdoulaye Fall (Président de la Commission Économie et Finances), Cheikh Tidiane Wilane ( Président de la Commission Environnement et Cadre de Vie, Mme Tougourou Cissokho (Commission marketing), a été reçue par le Maire de la Ville de Kaolack, Monsieur Serigne Mboup.

Cette rencontre stratégique s’inscrit dans une dynamique de renforcement des liens entre la Ville de Kaolack et Médina Baye, capitale de la Fayda Tijāniyya, avec une ambition commune : faire du Mawlid International un levier structurant pour le rayonnement religieux, économique et territorial de la région.

Les échanges ont porté principalement sur les nouvelles orientations de la JADS visant à structurer et valoriser davantage les retombées du Gamou International, dans une logique d’impact, d’innovation et de développement durable.

En ma qualité de Président de la Commission nationale Entrepreneuriat et Marketing, et en coordination, j’ai eu l’honneur de présenter à Monsieur le Maire la nouvelle approche marketing de la JADS, définie sous la présidence de Seydina Alioune Cissé Niang.

Cette approche vise à faire du Mawlid un événement structuré, professionnel et à fort impact, avec des retombées positives dans plusieurs secteurs : commerce, services, culture, environnement, sécurité, hôtellerie, communication, etc.

À cette occasion, nous avons tenu à rappeler qu’en Afrique, certaines familles donnent encore aujourd’hui à leurs enfants le nom de “Kaolack” dès la naissance, en hommage à la célèbre signature de Cheikh al-Islam El Hadj Ibrahima Niass :
 » _Cheikh Ibrahima Niass Al-Kaolaki_ « 

Par cette signature devenue emblématique, Baye Niass a porté le nom de sa ville aux quatre coins du monde, érigeant Kaolack en véritable marque religieuse, culturelle et spirituelle à l’échelle internationale.

Inchallah, cette synergie renforcée entre la JADS et la Mairie de Kaolack contribuera à valoriser pleinement cet héritage unique, au service du développement de la ville, du rayonnement de la Fayda, et du bien-être des populations.

Le Maire et ses équipes ont marqué leur engagement pour une collaboration étroite avec la JADS, à travers une intercommission opérationnelle (Marketing, Finances, Sécurité, Environnement, Organisation), chargée de piloter la stratégie marketing du Gamou International de Médina Baye 2025.

Par Cheikh Moubarack Wade

Président de la Commission nationale Entrepreneuriat & Marketing
Jamhiyatu Ansarud Dîn Sénégal #promaxmalick #Alhamdulillah #BayeNiass

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À toute époque, le pôle a une orientation vers toute particule de la créature. C’est lui qui l’approvisionne et qui lui donne les moyens de subsistance dans tout l’univers, particule par particule.

Tout être qui se prosterne devant Allah, le Très-Haut ; tout génuflecteur qui se plie devant Allah, le Très-Haut ; tout être se levant et se mettant debout devant Allah, le Très-Haut ; ou se mouvant pour Allah, le Très-Haut ;

c’est par lui que le prosternant s’est prosterné devant le seigneur, et c’est par lui qu’a lieu ce qu’on ne peut pas mentionner (ici).
En résumé, le pôle est pour l’univers comme l’est l’esprit pour le corps. Le corps ne peut pas subsister que par l’esprit,  il ne peut pas être conçu en dehors de l’esprit.
Toutes les particularités apparentes et internes du corps ne sont fonctionnelles que par l’esprit vif qui lui est lié.
En son absence, le corps perd ses qualités, meurt et se réduit à néant.

Il est de même pour tous les corps de l’univers par rapport au pôle. Il est pour eux comme l’est l’esprit pour le corps. Si cet esprit est ôté, tout l’univers se réduit à néant. Il est donc l’esprit de l’univers.

Toutes les particularités de l’univers, en prenant compte de leurs cohésions, différences, généralités, spécificités, relâchement et limitation, ne se lient aux entités de l’univers que par l’intermédiaire de l’esprit du pôle.

Si le pôle ôte son esprit, l’univers se réduira à néant et deviendra mort, sans aucune particularité.
Le pôle a acquis cette force en supportant le secret du nom suprême d’Allah et en supportant sa propagation en lui, dans la totalité de ses mondes.

C’est par le secret du nom suprême d’Allah que le pôle est devenu, entre les mains d’Allah, le Très-Haut, un excellent gestionnaire (des créatures). Il parfait les bienséances de la présence divine et la réalisation des devoirs d’Allah, gloire à lui.

Et ce, dans toutes Ses manifestations, que ce soient celles en relation avec Ses noms divins, Ses attributs ou Son Entité. Il parfait ceci à tout moment, même en un moment aussi court qu’un clin d’œil. Et il n’y a pas de limite aux manifestations divines, pouvant se produire en un clin d’œil.

Ceci est valable en tout temps, qu’il s’agisse de manifestations par les noms d’Allah, Ses attributs, Son Entité ou l’alternance de Ses affaires. Le pôle est en tout ceci, entre les mains d’Allah.

Il donne à ces manifestations divines ce qu’elles méritent en bienséance, fonctions et tâche, en tout moment même en des moments aussi courts qu’un clin d’œil.

Malgré le nombre infini de ces manifestations, le pôle reste loyal dans la réalisation des devoirs et la perfection des bienséances.

Personne d’autre que le pôle, dans l’univdes , ne peut supporter toutes ces manifestations divines.

Il le fait à tout moment de sa vie, même en un moment aussi court qu’un clin d’œil.

Si tous les vertueux « les siddiqin » se positionnaient dans cette station, devant Allah, ils seraient réduits à néant en moins d’un clin d’œil….

@Samba_Ebraheem

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Ce jeudi 18 juin 2025 a eu lieu l’ouverture des 72 heures de lecture du saint Coran à la cité religieuse, cité de la lumière, Médina Baye (Kaolack) sous la présence de l’imam Cheikh Mouhamadoul Mahi Seydi Aliou Cissé et de nombreux dignitaire de la Fayda Tidianiya.

Un moment d’une spiritualité exceptionnelle.

Un branchement divine assez particulier.

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