Louange à Allah – qu’Il soit magnifié et exalté –, Sa grandeur est immense, Sa puissance est élevée, Sa majesté est sanctifiée. Cet écrit est adressé à l’ensemble des disciples de Fès et du Maghreb. Que la Paix soit sur vous ainsi que la miséricorde et la bénédiction d’Allah et que tout cela s’étende sur vous aussi longtemps que perdure le royaume d’Allah.

Du pauvre serviteur en Allah, Ahmed ibn Mohamed Tidjani :

Nous demandons à Allah, que Sa puissance soit magnifiée et que Son immensité soit élevée, qu’Il vous regarde tous par l’œil de l’amour et de l’agrément, par celui de l’attention et de l’inondation de grâce, par celui de l’élection et du choix. Que tout le bien de la religion, de ce bas-monde et de l’au-delà vous soit accordé autant que possible, que tous les maux touchant la religion, ce bas-monde et l’au-delà soient écartés de vous et qu’Il vous en protège, jusqu’à ce qu’Il ne laisse aucun péché, petit ou grand, sans l’avoir immergé dans l’océan de Son pardon et de Sa générosité, afin qu’Il n’ait plus de réclamation relative à vos péchés.

Qu’Il ne laisse aucune demande ou besoin, n’étant pas dans sa désobéissance, qui ne soit vite exaucé. Qu’Il vous prête main-forte dans ce qui vous est prédestiné ; si cela n’est pas en accord avec ce qui est prédestiné, qu’Il remplace toutes ces demandes par ce qui est meilleur et plus élevé. Qu’Il ne laisse aucun mal d’entre les maux provenant des mains des créatures, sans que ne s’interpose un soldat appartenant à Sa puissance et Sa souveraineté, si cela ne va pas à l’encontre de la prédestinée ; si cela va à son encontre, je demande à Allah qu’Il vous accorde Son entière douceur, Son aide, Sa facilité jusqu’à ce que ces maux vous soient ôtés et vous laissent ainsi en sûreté.

Je vous recommande, ainsi qu’à moi, de craindre Allah et de prendre garde à ce qu’Il ne vous surprenne point dans le péché car, certes, pour chaque péché, le serviteur subira deux malheurs qu’il ne pourra éviter. Un malheur dans ce bas-monde et un malheur dans l’au-delà. Le malheur dans l’au-delà surviendra sans aucun doute, à moins que ne lui succède le pardon d’Allah – qu’Il soit exalté. Le malheur dans ce bas-monde surviendra aussi assurément pour toute personne ayant commis un péché, à moins qu’il ne repousse ce malheur par l’aumône envers un pauvre, par une dépense dans le cadre des relations familiales ou par le fait de s’acquitter des dettes de l’endetté ou encore d’effacer une dette qui lui revenait.

Si rien de tout cela n’est accompli, alors le malheur frappera le serviteur. Donc, garde-toi et garde-toi encore de désobéir à l’ordre d’Allah. Si jamais il y a eu désobéissance, et le serviteur n’est pas infaillible, il faut se précipiter vers le repentir et le retour à Allah. Si cela n’est pas fait rapidement, le serviteur doit savoir qu’il est en train de perdre son estime auprès du Vrai. Dans cette situation, il est exposé à la colère d’Allah, à moins qu’à cause de son péché il ne ressente en permanence en son cœur qu’il la mérite, et à condition qu’Allah lui accorde Son pardon. Il en a donc le cœur brisé, conscient de sa chute et de la déchéance de son nafs, sans aucune arrogance de sa part. Le serviteur est alors dans la voie du bien tant qu’il se trouve dans cet état.

Prenez garde ! Nous cherchons protection auprès d’Allah contre le fait de se sentir à l’abri de Sa ruse en ce qui concerne nos péchés, et de se sentir en sûreté face à Son blâme. Certes, pour celui qui demeure longtemps dans cet état vis-à-vis d’Allah, cela est une preuve qu’il va mourir mécréant, et l’on cherche protection auprès d’Allah. Sachez que tout ce que vous apprendrez sur les particularités de ce Ouird est véridique et arrivera certainement. Donc prenez garde à sa négligence, même si ce n’est qu’une fois dans la vie. La condition du Ouird est de préserver les prières en groupe, conformément à la Loi (chari’a). Encore une fois, méfiez-vous de vous croire à l’abri de la ruse d’Allah dans le fait de commettre des péchés car, certes, cela est source de perdition. Ne rompez pas vos relations avec l’ensemble des créatures, mais particulièrement avec vos frères. Aussi, visitez-vous pour Allah, nouez des relations pour Allah et donnez à manger pour Allah autant que possible, sans difficulté ni gêne.

Vous devez patienter sous l’ordre d’Allah pendant que surviennent les épreuves et les malheurs. Ce bas-monde est la demeure de la mise à l’épreuve et des malheurs, similaires aux vagues de la mer. En effet, Allah n’a fait descendre le fils d’Adam en ce monde que pour qu’il se heurte aux tentations et aux épreuves. Ainsi, il n’y a aucun espoir pour le fils d’Adam d’éloigner cela de lui, tant qu’il vit dans ce bas-monde. Aussi faut-il patienter dans toutes les situations autant que faire se peut. Lorsqu’une épreuve ou un malheur s’abat, consolez-vous en vous disant que ce monde n’a été créé et érigé que pour cela, l’être humain n’y a été descendu qu’en vue de cette affaire et tout le monde galope sur la même piste. Sachez alors que vous êtes comparable à quiconque d’entre vous.

Sachez qu’à notre époque, personne ne peut se prémunir des péchés, car ils se déversent sur les gens comme une pluie abondante. Aussi, multipliez ce qui permet de les expier, et parmi ce qui y répond il y a Salat Fatihi. En effet, aucun péché isolé ou regroupé ne lui échappe, comme également la prière de glorification (Salat Tasbih) et l’évocation suivante que l’on doit répéter tous les jours trois fois : « Ô mon Seigneur ! Ton absolution est plus vaste que mes péchés et j’ai plus d’espoir en Ta miséricorde qu’en mes œuvres. »

Il y a aussi ce que l’on doit répéter nuit et jour et qui est :

« Il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le plus grand.

Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul.

Il n’y a de divinité qu’Allah, Il n’a aucun associé.

Il n’y a de divinité qu’Allah, à Lui la royauté et à Lui la louange.

Il n’y a de divinité qu’Allah et il n’y a de puissance et de force qu’en Allah le Très-Haut, l’Immense. »

II y a aussi Hisbou Saïfi pour celui qui peut le préserver et autres formules de ce genre.

Et cette formule de demande de pardon :

« Ô Allah ! Je Te demande pardon pour tout péché dont je me suis repenti auprès de Toi et que j’ai recommencé. Et je Te demande pardon pour tout ce que je T’ai promis mais dont je n’ai pas tenu l’engagement. Et je Te demande pardon pour toute œuvre par laquelle j’ai cherché Ton visage mais dans laquelle je T’ai mélangé avec autrui. Et je Te demande pardon pour chaque bienfait que Tu m’as accordé et que j’ai utilisé dans Ta désobéissance. Et je Te demande pardon, ô Connaisseur du caché et de l’apparent, pour tout péché que j’ai accompli dans la clarté du jour ou l’obscurité de la nuit, en assemblée ou isolé, caché ou en public, ô le Bienveillant. »

Ainsi que l’invocation : « Ô Celui qui a fait apparaître le beau et cacher le laid… »

Recevez la bonne nouvelle que, certes, toute personne qui meurt en notre amour sera ressuscitée parmi les gens du Salut, quelle que soit sa situation et tant qu’elle ne se croit pas à l’abri de la ruse d’Allah. De même, tous ceux ayant adopté notre Ouird seront ressuscités parmi les gens du Salut, ils entreront au Paradis sans être jugés et sans subir de châtiment, eux, leurs parents, leurs femmes, leurs enfants mais pas leurs petits-enfants ; à la condition cependant de croire, de ne pas renier notre amour et de ne pas se sentir à l’abri de la ruse d’Allah comme nous l’avons précédemment évoqué. Ainsi, ils seront les voisins du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) dans les plus hauts degrés du ‘Illiyine et seront en sûreté de l’instant de leur mort jusqu’à leur entrée au Paradis.

Et que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous ainsi que Sa bénédiction.

Texte tiré et traduit de Djawahirou-l-Ma’ani

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe

L’article Lettre de Sidi Ahmed Tijani (qu’Allah l’agrée) aux disciples est apparu en premier sur Baye Niass Rek.

PORTRAIT

DU DÉFUNT KHALIF CHEIKH TIDIANE IBRAHIMA NIASS

Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahim Niass fils et 4éme Khalif de Baye Niass, n’est pas que guide religieux. Il est également écrivain et s’active dans le social. De ses études coraniques en Mauritanie aux missions à l’étranger avec Baye Niass, tout vous est racontè dans ce portrait de celui que l’on appelle affectueusement « Papeu Cheikh ».
A Médina Baye, il est aimé et adulé du fait de sa lignée paternelle mais aussi de sa dimension spirituelle. Silhouette imposante, grand boubou soigneusement porté, écharpe autour du cou, lunette bien vissée et turban sur la tête, l’ancien Khalif de Médina Baye, ne passe jamais inaperçu.

Fils de Baye Niass est de Zeyda Mariama Niang, Cheikh Ahmed Ibrahima Niass est né en mai 1932 à Kossi. Une localité située à 9 kilomètres de Kaolack. Il porte le nom du fondateur de la Tidjania.
Il a appris le Coran à Nubbaghiya, en Mauritanie chez le célèbre marabout Rabbani. Des études qu’il continua auprès de cheikh Oumar Touré. De retour à Kaolack, son père l’inscrit à l’université Médina sise dans la cité religieuse. Il y appris la langue arabe et les sciences islamiques grâce à des professeurs comme Cheikh Amadou Thiam et Cheikh Aliou Cissé, des disciples de son père. Eleve brillant, il obtient une graduation en littérature arabe et sciences islamiques.

Au terme de ses études, il devient le bras droit de Baye Niass, son père. Il l’accompagne dans ses missions hors du pays, d’où sa parfaite maîtrise de l’anglais, du français, Hassaniya et de l’arabe.

Son père lui confia le développement de Darou Mbitéyéne qu’il fit un village moderne. Dans cette localité, Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahima Niass y créé l’Union pour la Concorde et la solidarité. Par cette association, il s’active dans le social. Toujours à l’écoute et au chevet des nécessiteux, « Papeu Cheikh » comme l’appelle affecteusement ses disciples a longtemps oeuvré pour le développement de Médina Baye. Il a entrepris de grands chantiers, notamment la modernisation de la cité religieuse, avec d’importants travaux de rénovation et d’extension de la grande mosquée, la maison des Hôtes et la redynamisation de la « Jamiyatou Ansaroudine » mise sur pied en 1940 par Baye Niass. Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahima Niass, c’est aussi la construction de Daaras, d’écoles françaises et d’hôpitaux un peu partout dans le pays.
A la disparition de son père en 1975, « Papeu Cheikh », tel un disciple, se mit au service des différents Khalifs de Médina Baye. Notamment Cheikh Aliou Cissé, Cheikh Abdallah Ibrahima Niass et Cheikh Ahmed Dame Ibrahima Niass.

Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahima Niass qui a plusieurs cordes à son arc, est aussi un écrivain. Il est l’auteur de « Zadjiroul Ikhwane » écrit en 1978 et de « Alakhatou Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahim Niass bi Naydjiria ». Un livre traduit et adapté en langue française en 2010, par Samba Gane Lo, professeur titulaire de Mathématiques à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis.

A l’occasion du Gamou, les disciples viennent des quatre coins du monde pour recueillir ses prières dans la cité religieuse de Médina Baye.

source: BARHAM UNIVERSEL MEDIA

L’article Portrait du défunt Khalif Cheikh Ahmad Tidjane Ibrahim Niass RA est apparu en premier sur Baye Niass Rek.

La faucheuse a encore frappé vers minuit
Notre khalif Cheikh Ahmed Tidiane n’est plus

CHEIKH AHMED TIDIANE IBRAHIMA NIASS
Al KHALIFA…
Dans les cieux constellés, Ahmad, l’ouragan s’est éclipsé
S’est installé au cœur de l’âme un nouvel Ahmad, le codifié
Ainsi en écrivant une peur m’envahie car je sais
Qu’il n’y a aucun mot qui puisse à Ta juste valeur Te magnifier
Tous les mots sont infimes pour décrire Tes valeurs incarnées
Toi, souffle de paix, de pardon, l’âme cachée des âmes sacrées
Toi le fils de Zeyda Mariama Niang, la perle de sainteté
Qui révéla au vent divin toute sa mystérieuse densité
Au profil de la trinité corps, âme esprit, symbole de sa sublimité
O fils de Baye qui est le réceptacle des confidences de l’exalté
L’immensément immense, ce grand cordon sacré
Tu es le pur symbole du refuge de la vérité du paraclet
Une eau claire qui désaltère et qui guérit des difficultés
Toi, le quatrième Khalif de la voie du grand pôle caché
Un fils dont le père Baye Niass a réservé une exclusivité
En lui octroyant son précieux faydatique secret.
De Ta naissance à Kocci à neuf kilomètre de la cité,
Tu es apparu à l’horizon scintillante de la voie lactée
Tu portas le nom du fondateur de la Tidjanya, ce vénéré
Eh bien voilà un nom vraiment puissant capable de dénouer
Toute tensions, Toi qui a l’art de soigner les âmes alitées
Toi, Cheikh Ahmed Tidiane Niass, symbole de la royauté
La personnification de toute les formes de vertus qui existaient
L’écrivain émérite qui s’active dans le social toute la journée
Tu es l’être au Curriculum Vitae louable et loué dans la réalité
De Nubbaghiya en Mauritanie auprès de Cheikh Omar Touré
A l’université de Médine Baye, notre brillante religieuse cité
Tu as clos les sciences avec Amadou Thiam et Cheikh Aliou Cissé
Toi, l’être que tout autre saint aurait aimé côtoyer
Le rigoureux, le courageux, le sage, le dynamique, l’héritier
Tu es d’un abord facile, un homme doué de miracles certifiés
Toi qui as redynamisé la Jamiyatou Ansaroudine avec affabilité
O l’auteur de l’association l’union pour la concorde et la solidarité
En des œuvres saintes et devant des feuilles blanches immaculés
Il écrivit Zadjroul Ikhwane, qui puise les sources des temps codés
‘’A Lakhatou Cheikh Ibrahima Niass bi Naydjiria’’ qui a fasciné
Tu es celui qui gouverne la Fayda par le pouvoir divin décrété
Celui qui unit la communauté barhamienne fragmentée
Comment pourrait-on décrire le très peu que l’on connait
De Toi qu’on appelle tendrement ‘’papa cheikh’’ l’aimé et l’adulé
Celui qui est à nos yeux plus que notre bonheur, notre destinée
Toi homonyme du détenteur des grades suprêmes accumulées
De Katmiya et de Khatmiya, cet oxygène de l’humanité
Celui qui œuvre le jour et la nuit pour la communauté
Qui mérite tellement de mercis que mes écrits ne sauraient
Transcrire même en usant des figures de style en chants rythmés
L’hyper généreux qui est venu pour réveiller
Purifier et illuminer les âmes qui sont plongées
Dans les ténèbres et noyées dans les péchés
L’incarnation de la bonté parfaite qui a su balayer
Les fausses croyances, ce sage qui a tant de cœurs guidés
O douce fierté des cœurs, des esprits et des âmes animées
Le digne guide, le digne d’être écouté,
Le digne d’être suivi, le digne d’être loué
On écoute Ta parole symbole de l’éternelle vérité
Des paroles pleines de feux divins qui rassurent jusqu’à l’éternité
Tu es un fil du projecteur barhamien qui éclaire l’humanité
Celui par qui, on a gouté à la vraie connaissance immaculée
Tu mérites le respect et l’estime de l’univers dans sa globalité
Tu es la barque, le pont sûr, pour ceux qui veulent accéder
A la rive de la reconnaissance d’Allah et de la félicité
O fruit de la sainteté et flamme de la bonté
Tu es le disciple de Barhama, cette boite d’Allah cachetée
O tourterelle de l’espérance, expert du sentier de la pureté
Tu es une gloire, un manteau de la splendeur et de sainteté
Celui dont les nobles mains sont ouvertes aux désorientés
Tu es celui que personne ne surpasse en nobles qualités
Bon gré, mal gré tous se plieront devant Ta toute autorité
Les disciples méditent-ils vraiment sur Toi ? je me le posais
Le pur héros et digne secoureur d’une grande lignée
Tu es le catalyseur du savoir dans les terres les plus reculées
Tes leçons purement bénéfiques nous ont permis de gouter
Aux plaisirs de la vie lumineuse, la plus pure dans la pureté
Tu apportes également la lumière aux âmes désespérées
A l’écoute de Tes sermons on rencontre le parfum, le gout gouté
Et on sent que, loin de fuir ce qu’on appelle la matérialité
On touche une réalité de crédo ou se révèlent une pure régularité
Crions le haut et fort barhamien! Que nous sommes des privilégiés
Pur dérivé de la divine lumière barhamienne enveloppée
Renfermant en son être la science des sept mondes et leur secret
O quel meilleur raccourci il est, pour accéder à l’enceinte sacrée
Tu es la clé mystique de la porte de la chambre barricadée
Qui renferment les trésors et les connaissances les plus sucrées
Toi le médecin des âmes assoiffées de Mahrifa et de clarté
Le pilier sur lequel tout être conscient devrait s’appuyer
Qui avec détermination et courage est très engagé
Dans cette noble mission Ansaaru-Dîn, qui T’est affectée
Loué soit-il dans les mondes visibles et invisibles
Loué soit-il dans le futur, le présent et le passé
L’entrepreneurs, le rénovateur de la Haadra, Tu fus baptisé
Car de la maison des hôtes à l’extension de la grande mosquée
Tu es l’auteur de la construction de plusieurs Daaras modernisés
D’écoles et d’hôpitaux qui drainent les enfants de toute la communauté
Rangs serrés, regards fixés, les parfums mixés au-dessus des bonnets
Les nigériens sont absorbés grâce à l’effluence de Ta fertilité
Livrés comme un éclat de météorite dans le tic-tac des chapelets
Qui laissent échapper les perles aux degrés de la sonorité
Tous devenus des armes redoutables en miséricorde érigées…
J’ai cherché à Te chanter plus que les autres mais à un degré élevé
Me voici cependant honoré de T’avoir chantonné
De ma plume si moue, grelottante qui tente de Te psalmodier
Ces vers de Ta face si noble, si élevé pour Te galvaniser
Toi la goutte d’eau sacrée en provenance de la Kawthar gardé
Et sur Toi les vers de ce poème sont noblement versés
Ces mots dressés en épée royale Maître pour Te louer…
EL HADJI ABDOULAYE FAM
MA PLUME EST UNE LUMIERE

L’article HOMMAGE A Al KHALIFA Cheikh TIDJANE… Dans les cieux constellés, Ahmad, l’ouragan s’est éclipsé S’est installé au cœur de l’âme un nouvel Ahmad, le codifié est apparu en premier sur Baye Niass Rek.